巴蜀宝藏 | 藏在龙泉山脉深处的“国保”

渠县融媒

康有为曾经写过一本书法论著《广艺舟双楫》，影响很大。康有为爱书法，先学唐楷，后来狂爱魏碑，齐、周、隋碑皆不入眼，但是提到一方叫作“强独乐”的北周时期碑刻时，他还是用了个好词——“精美”。

“强独乐”碑就藏在成都龙泉山里，它还有个更让人耳熟能详的名字，叫作北周文王碑。

北周文王碑的“主人”是北周文王宇文泰，在历史上，也算是个大人物。

在南北朝频繁“城头变幻大王旗”的历史条件下，宇文泰观时而变，最终南清江汉、西克巴蜀、北控沙漠，成为了西魏的实际控制人。就在即将临门一脚“改天换地”之时，他却染疾身亡。几个月后，他的儿子宇文觉建立了北周。

一心想当皇帝的宇文泰没当上就撒手人寰，驻守蜀地的手下大将强独乐思来想去，决定给他建个碑。一来，是感念宇文泰的知遇之恩；二来，也是提醒朝廷“我们可是追随先帝，认真干活的无敌员工哟”。

因此，这块“拍马屁”的石碑在公元557年应运而生。

有人可能会问，一块“拍马屁”的碑刻为何如此珍贵？首先，因为碑文形成时间与宇文泰病死时间仅隔数月，对了解研究北周政权和宇文泰生平有很高的史料价值。其次，北周留下来的文物因数量少而无比珍贵：北周国祚仅仅24年，还来不及大兴土木，著书立传；发端于西北的北周政权，不仅兜里没钱，还非常节俭。宇文泰花钱从不大手大脚，他的儿子宇文邕更是在“节俭皇帝排行榜”上封神。造碑，特别是精美的石碑，需要好的石材，需要有人打好底稿，还得找人书丹，每个环节都得花钱，并不符合北周勤俭的美德。

戏谑一点来说， 是“抠门”造就了北周文王碑的稀缺性，放眼全国范围也独树一帜。

北周文王碑 图据第三次全国文物普查不可移动文物登记表

凿刻北周文王碑的石头是一块巨大的单体沙岩，非常特殊，既不与周边的山岩相连，色泽也有所不同，仿佛天落。当地人称之为“天落石”，这也许是强独乐在周围能找到的最好的石材了。

为何这块石碑非得刻在这个地方？原来，这里是秦汉时期巴蜀地区通行的要道。西晋末年，由于战乱，这条大道被生生截断。强独乐入蜀后，强势再次开通了这条重要的陆上交通大动脉。因此在这里立碑，也是他自我表彰的方式。

北周文王碑除了历史价值，还是研究中国古代书法艺术的重要见证。

南北朝时期，适逢隶书向楷书的过渡时期，中国书法艺术进入北碑南帖时代。北派书体仍带有隶书的遗型，笔法古拙劲正，风格质朴方严，适合铭刻在碑文之上；南派书法则在隶书基础上有较大变化，笔法疏放妍妙，风格蕴藉温婉，适合书于尺牍和画作题款。

北周文王碑字体风格的微妙之处，就在于在由隶到楷的历史大背景下，其字体亦隶亦楷，是变迁过程的真实反映。其书风虽倾向于北方的魏碑体，但看得出已受南方书风影响，接近如今的正楷。它对研究中华民族书体的演变，有重要参考价值。

2023年，国家文物局公布《第一批古代名碑名刻文物名录》，北周文王碑榜上有名。

北周文王碑清代拓本

康有为知道北周文王碑精美，但他大概率只看过拓片，没看过实物。

在很长一段时间里，人们认为此碑已经丢失，1986年丁明夷先生在《文物》上专门提到：“强独乐建周文王佛道造像碑，原石已佚，中国社会科学院世界宗教研究所曹琦同志有旧藏拓本。”但后来四川的文保人士写信给《文物》杂志，“辟谣”石碑丢失，其早在1961年就荣登四川“省保”；2013年，更荣登“第七批全国重点文物保护单位”，从“千年寒窟无人知”成了“一朝成名天下知”的宝贝。

一千四百多年前造碑固然重要，最打动人心的是有人在这里默默守护了几十年。

自从1968年发现有人破坏文物之后，肖太发就搬进了北周文王碑所在的龙泉山山泉镇大佛寺，砌起灶台，搬来床铺，每日吃住都在这里。50多年过去，二十多岁的小肖变成了耄耋之年的肖大爷；从义务守碑，到文管所为其发补助、发工资……在肖大爷的守护下，北周文王碑这些年过得很“安全”。

随着研究的越发深入，北周文王碑的“头衔”也越来越多：“成都地区最早的摩崖造像之一”“长江流域迄今发现最早、保存最为完好的南北朝碑刻”……但无论是何名号，是何头衔，当年那个刻碑人的事迹，已经被书写进了历史；而守碑人的故事，也在一批又一批的游客口中，传播开来。

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撰文/ 闫雯雯

编辑/郭书琼 责编/谢梦 马艳琳 审核/姜明